{"id":12380,"date":"2026-03-16T19:14:11","date_gmt":"2026-03-16T18:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsp.at\/?p=12380"},"modified":"2026-03-17T09:10:13","modified_gmt":"2026-03-17T08:10:13","slug":"theologin-kritisiert-allmachtdenken-der-politik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsp.at\/en\/2026\/03\/16\/theologin-kritisiert-allmachtdenken-der-politik\/","title":{"rendered":"Theologin geiselt Allmachtdenken der Politik"},"content":{"rendered":"<p>&#8220;Wenn Gottes Welt doch so gro\u00df ist, warum bist Du ausgerechnet in einem Gef\u00e4ngnis eingeschlafen.&#8221; Mit diesem Zitat des persischen Dichters und Sufi-Mystikers Rumi hat die evangelische Theologin Ines Charlotte Knoll das Allmachtdenken der Politik kritisiert und den Widerstand dagegen als heilige Pflicht beurteilt. Beim Europaforum des Denk.Raum.<span class=\"hl\" data-markjs=\"true\">Fresac<\/span>h im Club Carinthia der BKS Bank Wien sagte die ehemalige Stadtpfarrerin w\u00f6rtlich, &#8220;die wichtigste Waffe&#8221; gegen Krieg und Unrecht sei das Gespr\u00e4ch. <a href=\"http:\/\/www.fresach.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.<span class=\"hl\" data-markjs=\"true\">fresac<\/span>h.org<\/a><\/p>\n<p><strong>Der Teufel ist in die Menschen gefahren<\/strong><\/p>\n<p>Unmissverst\u00e4ndlich ging die Philosophin mit den gegenw\u00e4rtigen politischen Verh\u00e4ltnissen und dem Widerstand dazu ins Gericht. Sie gei\u00dfelte die Verachtung der Reichen und M\u00e4chtigen, die G\u00f6nnerhaftigkeit, die Gier, den Neid, und das schreiende Unrecht in allen Gestalten und allen Kriegen bis hin zur &#8220;vollkommenen Antitranssubstantiation&#8221; des Teufels. Der Teufel sei in die Menschen gefahren: &#8220;Die Menschen denken heutzutage, dass sie selbst Gott sind&#8221;, zitierte Knoll den niederl\u00e4ndischen S\u00e4nger Herman van Veen.<\/p>\n<p>&#8220;Der Tod der menschlichen Empathie sei eines der fr\u00fchesten und deutlichsten Zeichen daf\u00fcr, dass eine Kultur gerade in die Barbarei zerf\u00e4llt&#8221;, erinnerte Knoll an einen Gedanken der Schriftstellerin Hannah Arendt. Wir sind der Spiegel des Welttheaters, und das Welttheater h\u00e4lt uns den Spiegel vor. Unsere Aufgabe sei es, der &#8220;S\u00fcnde zu widerstehen und Widerstand zu leben&#8221;. S\u00fcnde sei ein Zustand der Entfremdung von Gott und von uns selbst, so Knoll unter Berufung auf den Schweizer Theologen Karl Barth.<\/p>\n<p><strong>Widerstand ein Missverst\u00e4ndnis schlechthin<\/strong><\/p>\n<p>Widerstand sei ein Missverst\u00e4ndnis schlechthin, es gibt so viele Widerst\u00e4nde, wie es Menschen gibt, und es gibt auch soviele Missverst\u00e4ndnisse, wie es Menschen gibt. Aber wenn es darum geht, sich \u00fcber die Verh\u00e4ltnisse Klarheit zu verschaffen, sei an den Abschiedsbrief des von den Nazis hingerichteten Widerst\u00e4ndlers Klaus Bonhoeffer an seine Kinder erinnert: &#8220;Bleibt nicht im Halbdunkel, sondern ringt nach Klarheit, ohne das Zarte zu verletzen und das Unnahbare zu entweihen.&#8221; Er sei gestorben f\u00fcr seine Sehnsucht nach Freiheit, ohne Gegengewalt auszu\u00fcben.<\/p>\n<p>Was der Widerstand kosten kann, habe ihre Familie am eigenen Leib erlebt, erz\u00e4hlte Knoll. Ihr Vater sei zu DDR-Zeiten von der Medizinuniversit\u00e4t geflogen, weil er den Kommunismus verh\u00f6hnt habe. Widerstand sei nicht jedermanns Sache, daher immer individuell zu definieren. Doch man sollte so leben, wie man in einer befreiten Welt leben k\u00f6nnen soll &#8211; gleichsam durch die Form der eigenen Existenz, mit all den unvermeidbaren Widerspr\u00fcchen und Konflikten, die das nach sich zieht. Es bleibt nichts anderes \u00fcbrig, als diesen Widerspruch bis zum bitteren Ende durchzumachen.<\/p>\n<p><strong>Homo Bellicus Einhalt gebieten<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Wir brauchen den Widerstand, und der Widerstand braucht uns&#8221;, betonte die Theologin. Widerst\u00e4ndiges Denken sei ein Ausdruck von M\u00fcndigkeit, waren sich schon die Philosophen der Frankfurter Schule sicher. Auch f\u00fcr die Schriftstellerin Ingeborg Bachmann, die heuer ihren 100. Geburtstag gefeiert h\u00e4tte, war Widerstand eine &#8220;hochindividuelle Angelegenheit&#8221;. Die Wahrheit kommt immer in Person &#8211; in vielen Begegnungen. Auch der Widerstand kommt immer in Person.<\/p>\n<p>&#8220;Wenn wir also dem &#8220;Homo Bellicus (Kriegstreiber) Einhalt gebieten wollen, brauchen wir dazu eine Waffe, \u00fcber die er nicht verf\u00fcgt, und deren Wirkkraft er nicht gewachsen ist. Am besten eine, mit der er \u00fcberhaupt nichts anfangen kann&#8221;, erkl\u00e4rte Knoll dem staunenden Publikum.<\/p>\n<p>Es gebe so eine Wunderwaffe, sie hei\u00dft Kreativit\u00e4t. &#8220;Und sie entfalte sich immer dann, wenn wir zweckfrei zu spielen beginnen. Wir k\u00f6nnen das auch mit Gedanken, Worten und Begriffen machen. Dann nennen wir dieses Spiel Poesie. Jedes Wortspiel ist Poesie. Und um Poesie zu einer kreativen Kraft werden zu lassen reicht es nicht, sch\u00f6ne Worte aneinanderzureihen. Zu einer Waffe wird Poesie erst dann, wenn sie unter die Haut geht und die Menschen tief in ihrem Inneren ber\u00fchrt &#8211; sie wieder mit sich selbst und mit ihren ganz unten abgelegten Hoffnungen und Sehns\u00fcchten verbindet.&#8221;<\/p>\n<p>Dann kann es passieren, dass eine solche Person aufwacht und merkt, dass sie ihr Wesen darauf eingerichtet hat, wie es das Leben gar nicht wollte.<\/p>\n<p><strong>Mystik ist Widerstand<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Wir sind alle Mystiker&#8221;, erinnerte Knoll abeschlie\u00dfend an die deutsche Theologin Dorothee S\u00f6lle: &#8220;Mystik ist Widerstand&#8221;. Wie Widerstand zu leben sei, schrieb Goethe in seinem Aphorismus zum Thema Konversation: &#8220;Was ist herrlicher als Gold, fragte der K\u00f6nig. Das Licht, antwortete die Schlange. Was ist erquicklicher als Licht, fragte jener. Das Gespr\u00e4ch, sagte diese.&#8221; Und Knoll zur aktuellen Weltlage: Es w\u00e4re doch das Gespr\u00e4ch, das L\u00f6sungen bringen kann, und Frieden erhalten &#8211; wenn das Gespr\u00e4ch nicht aufgeh\u00f6rt h\u00e4tte, wenn man sich wieder und wieder und wieder an den Tisch gesetzt h\u00e4tte.<\/p>\n<p><strong>Hintergrund:<\/strong> Das Europaforum in Wien war Teil der Europ\u00e4ischen Toleranzgespr\u00e4che 2026, die vom 17. bis 24. Mai im K\u00e4rntner Bergdorf <span class=\"hl\" data-markjs=\"true\">Fresac<\/span>h stattfinden und dem Thema &#8220;Widerstand &amp; Verantwortung&#8221; gewidmet sind. Information und Anmeldung unter: <a href=\"https:\/\/www.fresach.org\/tagesprogramm-2026\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.<span class=\"hl\" data-markjs=\"true\">fresac<\/span>h.org<\/a><\/p>\n<p>Fotos zur Veranstaltung stehen unter <a href=\"https:\/\/fotodienst.pressetext.com\/album\/3838\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/fotodienst.pressetext.com\/album\/3838<\/a> kostenlos als Download zur Verf\u00fcgung.<br \/>\nDer ganze Vortrag im Video https:\/\/youtu.be\/NnzZCP0ODDE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Wenn Gottes Welt doch so gro\u00df ist, warum bist Du ausgerechnet in einem Gef\u00e4ngnis eingeschlafen.&#8221; Mit diesem Zitat des persischen Dichters und Sufi-Mystikers Rumi hat die evangelische Theologin Ines Charlotte Knoll das Allmachtdenken der Politik kritisiert und den Widerstand dagegen als heilige Pflicht beurteilt. 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